索溪峪的“野”主要講了張家界索溪峪的山，水，動(dòng)物以及游人野的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。

走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里只剩下了一個(gè)字：“野”。

山是野的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種危險(xiǎn)的美：幾十丈高的斷壁陡崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聽(tīng)著名就讓人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是峰巒起伏、綿亙曲折,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長(zhǎng)舒。這種美,是一種為所欲為、不拘一格的美：或直插云天,或橫攔綠水。旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”;相對(duì)相依,猶如“熱戀情人”;婷婷玉立,則好似“窈窕淑女”。

水是野的。索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手,并肩同行;一會(huì)兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)?。山路哥哥倒不覺(jué)得這有什么了不起,它請(qǐng)樹(shù)木大叔幫忙,幾棵大樹(shù)往索溪身上一搭,反從他身上跨過(guò)去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過(guò)去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個(gè)猛子扎過(guò)去。這樣的“路”,還可以過(guò)汽車——汽車吼叫著,車身?yè)u晃著,卵石擠碰著,水花四濺,我們的心也怦怦直跳……終生沒(méi)走過(guò)這么“野”的路!

山上的野物固然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,在我們頭上的樹(shù)枝間跳來(lái)跳去，親密的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一位年輕女同志從樹(shù)下經(jīng)過(guò)時(shí),一只猴子竟惡作劇地撒起尿來(lái),嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃走了。而那個(gè)淘氣的家伙,卻快活地叫著,跳到另一棵樹(shù)上去了。

在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來(lái)。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過(guò)花甲的老人,在石塊間蹦來(lái)跳去,溫習(xí)著兒時(shí)的功課。遇上驀地橫在面前的山溪,一隊(duì)人手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中蹚過(guò)去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親密熱。人們,在這山水中返璞歸真了。

第一段(1)：索溪峪給人一種“野”的感覺(jué)。

第二段(2—5:)索溪峪的野表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

索溪峪的“野”主要講了張家界索溪峪的山，水，動(dòng)物以及游人野的特點(diǎn)。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山川景物的熱愛(ài)之情。山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。