落花代表了一種傷感，落花不僅僅是傷春、惜春的情緒，進(jìn)而成為韶華即逝、容顏不再的深惋悲戚。落花作為中國(guó)古典詩(shī)歌中無(wú)數(shù)經(jīng)典意象之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)展和演變過(guò)程。

古典詩(shī)詞創(chuàng)作中的各種意象昭示了我國(guó)詩(shī)詞鑒賞滿意味無(wú)窮的審美特征，成為民族審美心理的物化表現(xiàn)。花朵本是美好事物的象征，但是“落花”恰恰代表了一種傷感，落花不僅僅是傷春、惜春的情緒，進(jìn)而成為韶華即逝、容顏不再的深惋悲戚。

對(duì)悲歡離合、世事無(wú)常的人世滄桑的慨嘆，成就了對(duì)人這一生命主體的終極關(guān)心。而把握住落花這一重要意象，在詩(shī)詞鑒賞中成為一個(gè)理解詩(shī)詞創(chuàng)作主題的捷徑和鑰匙。

回憶漫長(zhǎng)的文化積淀過(guò)程，落花意象有以下兩種尤為突出的意蘊(yùn)，首先從花開(kāi)到花落，這自然界的演變過(guò)程，同人世的滄桑變換、榮枯無(wú)常、生涯浮沉的規(guī)律相契合，從而成為生命盛衰的象征，富于哲理意味。

其次花性柔弱，花開(kāi)有時(shí)。是以落花常以替代女性。自然是人類永遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和審美對(duì)象。自然的形式豐富多彩，人類對(duì)美的擷取也無(wú)窮無(wú)盡。山川草木“莫不有性情”。落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中卻不斷給予 了這一意象以情感和生命。

把落花作為單純的一種自然景物來(lái)描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境.“落花吹欲盡，垂柳折還長(zhǎng)?！保ㄍ鹾病蹲右勾焊琛罚┐荷珴M園，春光明麗，表現(xiàn)的是牽手春游之樂(lè)?！跋先思曳矌准遥浠ò肼鋿|流水。”（王維《寒食城東即事》）詩(shī)人閑情逸致，看到落花與流水，并沒(méi)有因之傷感起來(lái)，而是覺(jué)得春色濃如許。

面對(duì)落花唏噓感嘆，嘆的是年華易逝，容顏不再.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（李清照《一剪梅》）抒發(fā)了詞人的郁悶之情，相思之苦。題為徐君寶妻的那首有名的詞作《滿庭芳》“長(zhǎng)驅(qū)入，歌臺(tái)舞榭，風(fēng)卷落花愁?！眲t抒發(fā)的是一種家仇國(guó)恨，胡虜長(zhǎng)驅(qū)而入，好似風(fēng)卷落花，大好河山慘遭蹂躪。何等的凄切，何等的悲涼。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的葬花詞中一句，暗含自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中深沉綿切之悲苦。林黛玉《葬花吟》中尚有“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這樣讀之令人觸目驚心的詩(shī)句。則完全將花之命運(yùn)等同于人了，花落之日，便是人亡之時(shí)。

以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神.清人龔自珍有名篇《西郊落花詩(shī)》與《己亥雜詩(shī)》其中的一首“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”均借落花意象暗喻自己內(nèi)心的不屈不撓，雖然不為世所用，但依舊充滿豪情。

“落花”作為中國(guó)古典詩(shī)歌中無(wú)數(shù)經(jīng)典意象之一，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)展和演變過(guò)程。它從本義、比喻義到引申義、象征義的多重變化，正表現(xiàn)了漢語(yǔ)的含糊性，并造就了中國(guó)古典詩(shī)歌深邃而又清新的審美意境。

落花的意象在古典詩(shī)詞作品中的浮現(xiàn)，它不只停留在意義的表層，而是具有了更深的含義，即司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所說(shuō)的“象外之象”、“味外之旨”。

這種通過(guò)落花來(lái)暗示春天消失，傳達(dá)傷春、惜春的感情，是中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言具有暗示性和多義性的例證。可見(jiàn)，意象是創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作的過(guò)程中運(yùn)用聯(lián)想等藝術(shù)手法表現(xiàn)出的客觀物象和主觀情意的統(tǒng)一，是讀者在閱讀接受中通過(guò)語(yǔ)言文字所感受到的客觀物象和主觀情意的統(tǒng)一。