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1、“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”,生命的循環(huán)自有因果。讓生態(tài)文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)加碼,保持生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略定力,探究生態(tài)經(jīng)濟(jì)互生互榮的可持續(xù)之道,“天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美”的富美小康才指日可待。
2、鯨落這樣一座龐大繁茂的“生命綠洲”,滋養(yǎng)了各類生物,讓人為之動(dòng)容。愿鯨落這個(gè)詞語,能喚起更多人對(duì)海洋生物的愛與呵護(hù)。要知道,萬物相依相存、共生共榮,人類也是其中一員,保護(hù)海洋就是保護(hù)自己。
3、北京世園會(huì)堪稱一個(gè)樣本。它讓世界看到了一個(gè)漂亮的中國,一個(gè)努力的中國。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),向世界傳播綠色進(jìn)展理念方面,中國努力而為、腳踏實(shí)地。細(xì)細(xì)品味,不難發(fā)現(xiàn),中國生態(tài)文明建設(shè)由點(diǎn)及線、點(diǎn)線成面,正在繪就一幅漂亮中國畫卷。
4、為美好生活“留白增綠”,促進(jìn)人與自然和諧共生。留白,在城鎮(zhèn)規(guī)劃中留出相應(yīng)的空白地帶,為未來進(jìn)展和綠色生產(chǎn)預(yù)備空間。增綠,擴(kuò)大綠色生態(tài)空間,提高城鎮(zhèn)生態(tài)涵養(yǎng)容量,以此為支撐提升人們米袋子、菜籃子、果盤子的綠色生態(tài)品質(zhì)。
5、生態(tài)危機(jī)是人類面臨的緊迫問題,關(guān)乎全人類的生存與進(jìn)展,公共衛(wèi)生防疫系統(tǒng)的建立和完善,必須上升到國家乃至全球戰(zhàn)略層面。我們的生路是存在的,這便是遵從自然法則,在社會(huì)活動(dòng)中限抑物本傾向,復(fù)歸人本精神和“道法自然”。理性的人類應(yīng)當(dāng)深懷敬畏,敬畏自然,敬畏生命,效法自然,善待自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,人與人和諧。視萬物為友朋,引人類為同胞。此即張載《正蒙》又云:“和則可大,樂則可久,乾坤之性,久大而已矣?!闭\哉斯言。
6、山水林田湖草在這里和諧共生,自然與科技在這里碰撞,中外文化在這里交融,中國綠色進(jìn)展的理念在這方錦繡乾坤中得以充分詮釋。中國探究的努力、中國實(shí)踐的成果、中國文化的魅力,將在與世界的交流對(duì)話中迸發(fā)出智慧光芒。北京世界園藝博覽會(huì),必將成為打造人類環(huán)境共同體的重要坐標(biāo)。
7、城市綠道不僅僅是一條路,它也是城市規(guī)劃的“思路”,思路一變乾坤更寬;它也對(duì)接了現(xiàn)代城市人的“心路”,讓田園詩意可望可即;固然也預(yù)示著整個(gè)國家的“出路”,綠色進(jìn)展沒有休止符。
8、2020年是具有里程碑意義的一年,是脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的決勝之年。中華民族在幾千年的進(jìn)展歷程中形成的中國精神,既包括古代的盤古開天、愚公移山等精神,也包括近現(xiàn)代的延安精神、右玉精神等,這一系列精神是脫貧攻堅(jiān)的精神動(dòng)力。
9、傳承進(jìn)展提升農(nóng)耕文明,走鄉(xiāng)村文化興旺之路。鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)全面振興,必須要守住農(nóng)耕文明之魂。中華文明根植于農(nóng)耕文明,農(nóng)耕文明承載著華夏文明生生不息的基因密碼,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化的根脈,是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信的根本依托。我們要切實(shí)增強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕文明的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同,更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到農(nóng)耕文明所具有的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
10、新時(shí)代的勞動(dòng)者是偉大的追夢(mèng)者。心懷夢(mèng)想的人,都值得大家肅然起敬。有夢(mèng)想的人多了,國家就有力量,社會(huì)就會(huì)進(jìn)步,夢(mèng)想就能照亮祖國的天空。全社會(huì)都崇尚勞動(dòng)、崇尚奮斗,匯聚起來的逐夢(mèng)力量就將奔騰不息,社會(huì)前進(jìn)的步伐就會(huì)更加鏗鏘有力。
11、季羨林先生曾說,“中國從本質(zhì)上來說是一個(gè)文化大國,最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。讓世界認(rèn)識(shí)更多“杜甫”,讓中華文化更好走出去,消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見,人類文明將擁抱更多可能。
12、文藝是社會(huì)審美最集中最典型的體現(xiàn);作家、藝術(shù)家是全社會(huì)的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的制造既是個(gè)人審美情緒的宣示,又是履行社會(huì)審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能,使得他們較之他人更需要具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的核心是家國情懷。從某種意義上說,作家、藝術(shù)家是社會(huì)家國情懷的代言人之一。
13、檢閱中國古代文藝進(jìn)展史,我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會(huì)家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了明亮 的星河,輝映在中華民族的歷史長空之中,激勵(lì)著中華民族一代又一代進(jìn)行著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。
14、“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵,亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn),被盛唐詩人所崇尚與連續(xù)。在歷史的變遷衍化中,“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化,凝聚為一種連續(xù)下來的“傳統(tǒng)”,構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈,滋養(yǎng)著一代又一代人。
15、一株濟(jì)世草,一顆報(bào)國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積存了重要的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),更是一筆珍貴的精神財(cái)富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量進(jìn)展的時(shí)代考題,促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新進(jìn)展,為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧、中國方案。
來源:高三網(wǎng)
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