儒家思想豐富了中國的傳統(tǒng)道德寶庫，“民為邦本”的民本主義體現(xiàn)了以天下為己任的社會責(zé)任感。儒家的教育思想成為了中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容，對現(xiàn)代素養(yǎng)教育有著非常重要的意義。

我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是走的社會主義的道路。社會主義現(xiàn)代化既需要有物質(zhì)文明建設(shè)，也需要有精神文明建設(shè)。

我國目前在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程中，所存在的嚴(yán)重問題之一是精神文明建設(shè)趕不上物質(zhì)文明建設(shè)，在近幾年的四化建設(shè)中，由于資產(chǎn)階級自由化思想的泛濫，國內(nèi)浮現(xiàn)了貪污賄賂、倒賣詐騙、一切向錢、假公濟(jì)私、見利忘義等十分嚴(yán)峻的腐敗現(xiàn)象。

這就不能不使人回想到儒家思想中的公私之分、義利之辯那些精華的東西，對我們今天的精神文明建設(shè)還是有益的，應(yīng)該把它們繼承發(fā)揚(yáng)下來。由此可知儒家思想在我們今天實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化還能做出貢獻(xiàn)，具有一定的生命力。

儒家思想是中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個完整的思想體系。

東周時期，中國社會處于劃時代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大，維護(hù)封建宗法等級制度的“周禮”遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處于動蕩之中。這時候代表各階級利益的知識分子異?；钴S，成為一支重要的社會力量。

他們紛紛登上歷史舞臺，著書立說，提出解決社會現(xiàn)實問題的辦法，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家，他們各自為新興的地主階級設(shè)計了一套結(jié)束割據(jù)，實現(xiàn)統(tǒng)一的治國方案，為秦漢以后的社會治國思想的選擇奠定了基礎(chǔ)。

來源：高三網(wǎng)