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    《老子韓非列傳》

    司馬遷以老子為“深”,說(shuō)他的高尚之路是“虛無(wú)的,是無(wú)為而治的變化”,并與沈、韓分享,勾勒出道與法的演變與傳承關(guān)系?!肚f子附》中,丐幫看重自己“楊慎自律,自我滿(mǎn)足”的修身之道,并特別列舉了楚威王與莊子訂婚的故事。它代表了道教的兩大體系,即刑名法術(shù)體系和養(yǎng)生神仙體系。司馬遷對(duì)安排的選擇頗有見(jiàn)地。

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