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    四書五經(jīng)指的是什么書(分別講的什么)

    大家好,小高來為大家解答以上問題。四書五經(jīng)指的是什么書,分別講的什么很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

    一、四書五經(jīng)指的哪幾本書

    1、四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

    2、五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。

    3、《春秋》由于文字過于簡略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書之名始于宋朝,五經(jīng)之名始于漢武帝。

    二、《四書》分別講了什么

    4、《論語》——是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書

    5、子曰:“學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

    6、朱熹對此章評價極高,說它是“入道之門,積德之基”。反映出孔子做事做人的態(tài)度,當以學(xué)習為樂事,做到人不知而不慍,以及孔夫子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴格要求自己的主張。

    7、《孟子》——是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書

    8、孟子見梁惠王。王曰:“叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”

    9、孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!?/p>

    10、“王曰,何以利吾國,大夫曰,何以利吾家,士庶人曰,何以利吾身,上下交征利,而國危矣?!?/p>

    11、“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”

    12、以此開篇看似講人人皆知的仁義,實則大有深意,至今讀來仍振聾發(fā)聵。幾千年日月盈仄,依然脫不得一個“利”字。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。百姓為利,蓋為生計;官員趨利,則為貪婪;而若一國之君言必曰利,則“國危矣”。

    13、《大學(xué)》——是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒家學(xué)派的入門讀物

    14、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

    15、《大學(xué)》,是過去“四書”教育中首先學(xué)習的一部經(jīng)典,它相對短小易懂,被稱作“初學(xué)入德之門”,是中國知識分子從此走入系統(tǒng)學(xué)習、走進道德世界的基礎(chǔ)學(xué)問。作為《大學(xué)》最開篇的一句話,明明德、親民、止于至善,這三個詞就是整部《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”。

    16、《中庸》——是儒家闡述“中庸之道”,并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作

    17、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

    18、《中庸》全書共有三十三個章節(jié),而它的每一個章節(jié),都是根據(jù)這一零九個字的經(jīng)義所衍生出來的,乃此書的立論之言。

    三、《五書》都講的是什么

    19、《詩經(jīng)》——是我國最早的一部詩歌總集

    20、<關(guān)雎>

    21、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

    22、窈窕淑女,君子好逑。

    23、參差荇菜,左右流之。

    24、窈窕淑女,寤寐求之。

    25、求之不得,寤寐思服。

    26、悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

    27、參差荇菜,左右采之。

    28、窈窕淑女,琴瑟友之。

    29、參差荇菜,左右芼之。

    30、窈窕淑女,鐘鼓樂之。

    31、《尚書》——意為“上古之書”,是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編

    32、昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。將遜于位,讓于虞舜,作《堯典》。

    33、曰若稽古帝堯,曰放勛,欽、明、文、思、安安,允恭克讓,光被四表,格于上下??嗣骺〉?,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。黎民于變時雍。

    34、《尚書》首篇《堯典》,因標榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事,因此更受歷代讀書人的推崇。作為《尚書》這部“上古之書”的開篇,因此,可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學(xué)中的“創(chuàng)世記”,更多的則是寄托了這代儒家知識分子的政治理想。

    35、《禮記》——是孔子學(xué)生以及后人傳習《禮經(jīng)》的記錄,內(nèi)容有關(guān)禮的性質(zhì)、意義和作用

    36、《曲禮》曰:“毋不敬,儼若思,安定辭?!卑裁裨眨?/p>

    37、曲禮曰的12個字,前9個字是總綱,后一個是講“禮”達成的效果。前9個字說:做事待人無不恭敬認真,外表端莊穩(wěn)重,好像若有所思的樣子,說話和氣在理。那么,做到這9個字,就可以安定民心了??梢?,我們的先祖,把禮的重要性上升到了安邦定國、安定民心的高度了。

    38、《周易》——是總結(jié)未來變化規(guī)律的書

    39、第一卦干干為天干上干下

    40、干:元,亨,利,貞。

    41、初九:潛龍,勿用。

    42、九二:見龍再田,利見大人。

    43、《周易》一書,并非僅僅為占卜之書,乃是借占卜學(xué)修身。每個卦都是修行中岔路,人身不正,處世即不正。人若生病,事業(yè)亦必荒廢。周易與其說占卜人事,不如說是記錄人體內(nèi)的各種病癥。易經(jīng)的存在,是補充了黃帝內(nèi)經(jīng)人體經(jīng)絡(luò)病癥。人體經(jīng)絡(luò)運行不正,就要有是非災(zāi)厄。

    44、《春秋》——是魯國的編年史

    45、“元年春王正月。三月,公及邾儀父盟于蔑。夏五月,鄭伯克段于鄢。秋七月,天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月,及宋人盟于宿。冬十有二月,祭伯來。公子益師卒?!?/p>

    46、《春秋》是中國最早的編年體史書,自魯隱公元年開始。記載了從公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事。

    47、《春秋》在語言上極為精練,遣詞井然有序。就因文字過于簡質(zhì),后人不易理解,所以詮釋之作相繼出現(xiàn),對書中的記載進行解釋和說明,稱之為“傳”。

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