多年來，電視上收視率最高的喜劇系列之一是“生活大爆炸”，該劇的中心人物描繪了“科學界的陳舊、疲憊的形象，發(fā)出了關(guān)于誰屬于科學的響亮信息，”布萊恩說A. Brown，斯坦福教育研究生院科學教育副教授。“這些刻板印象已經(jīng)被強化了幾代人。我們不能忽視這些期望強加的障礙。”

布朗的研究探討了為什么文化刻板印象和科學語言很重要，特別是對于多語言和多文化社區(qū)中的學生，他們可能不符合他們在流行文化和課堂上看到的圖像或與他們聽到的單詞相關(guān)的圖像。

布朗研究城市社區(qū)的科學教育已有二十多年，探索學生身份、課堂文化和學業(yè)成就之間的關(guān)系。在過去的八個夏天里，布朗將市中心學校的五年級和六年級學生帶到斯坦福校園參加為期一周的科學營，學生們在那里對生物、物理、化學和工程感到興奮，并向有色人種老師學習，他們在該領(lǐng)域提供了重要的榜樣。

作為加州長灘市的一名前高中科學教師，布朗于 2003 年加入斯坦福大學 GSE 教師。自 2014 年以來，他還擔任 GSE 學生事務(wù)副院長。

他的新書 《城市科學》著眼于語言和文化在科學技術(shù)教學中的作用。我們與他討論了有色人種年輕人在科學課堂上面臨的一些障礙，以及科學教師如何更好地將他們的課程與學生的文化身份聯(lián)系起來。

你寫道，有色人種學生進入科學課堂時必須繳納“黑人稅”。你是什??么意思?

這是有色人種被嚴厲評判并且必須付出額外代價才能歸屬的想法。當學生來到科學教室時，他們背負著歷史、文化期望和關(guān)于誰可以成為科學家的刻板印象。

他們的長輩經(jīng)常告訴黑人，為了成功，他們必須比更好。學校文化施加了更多的稅：學生必須證明他們的學術(shù)能力，談判尷尬的討論，并知道哪些語言實踐被認為是可以接受的。他們知道，如果他們不按照老師說話的方式說話，他們可能不會被視為聰明。

有一張 1962 年詹姆斯·梅雷迪思 (James Meredith) 的標志性照片，他是第一位被密西西比大學錄取的非裔美國學生。他第一次走進學校，周圍都是美國執(zhí)法人員和憤怒的社區(qū)成員，他們顯然不相信他應(yīng)該在那里。當我想到他在那種學習環(huán)境中必須面對的挑戰(zhàn)時，他們不可能與他的同學們面臨的挑戰(zhàn)相提并論。

特別是在科學課堂上，有色人種學生如何處于劣勢?

一方面，我們知道，當學生有機會解釋科學概念時，它們就會被學習和鞏固。你談?wù)摰脑蕉啵憔驮搅私馑?。但在許多學校，尤其是城市學校，教師是負責解釋的。

如果教師想讓學生徹底理解一個科學思想，就需要給他們機會去解釋它。但是學術(shù)語言不是文化中立的。教師需要拓寬他們對科學語言的認識，將其視為植根于有色人種生活現(xiàn)實的東西。

你能給我舉個例子嗎?

好吧，例如，如果您正在教授滲透過程，那么您可能有一個對烹飪非常了解的孩子——也許他從他的祖母那里學會了如何腌制 carne asada。腌制食物是滲透的一個例子。如果你把肉浸泡在調(diào)味料和水的混合物中——一種解決方案——那么肉怎么會在里面加入調(diào)味料呢?

但教師并不一定認為這是一種科學行為。談?wù)搶W生通過他們的文化已經(jīng)知道的事情可以讓他們對我們每天經(jīng)歷的科學有一個認識。這是他們在課堂上學習的同一門科學。有色人種學生與成功的科學教育之間沒有文化距離。

教師如何在滿足國家指導方針的同時讓科學課程對學生更具文化意義?

我的研究團隊實際上已經(jīng)工作了一段時間來幫助教師解決這個問題。下一代科學標準引入了雄心勃勃和創(chuàng)新的新課程，但該課程并沒有真正強調(diào)文化——它沒有推動科學可以在社區(qū)背景下與兒童文化相關(guān)的想法。